Malattie fisiche🔁psichiche - EFFETTO NOCEBO

È vero che ascoltare certe parole di chi cura, o leggere gli “effetti collaterali” sul bugiardino dei farmaci, può danneggiarci, facendoci ammalare.

Oggi le neuroscienze ci spiegano come: sapere che qualcosa ci può nuocere,
(”attenzione selettiva”), stimola particolari aree cerebrali come l’ippocampo e il cervelletto e finendo per nuocerci davvero.

L’obiezione
Perché mai le parole non dovrebbero avere effetti sul corpo? Crediamo che non abbiano né peso né consistenza?

Il fraintendimento
Noi confondiamo le cose e soprattutto le confondiamo con le parole.
Nella confusione, immaginiamo le parole come vetri trasparenti che lasciano vedere le cose che nominano secondo un’idea di realtà straordinariamente ingenua.

Diciamo corpo...diciamo cervello...sistema nervoso...ippocampo, cervelletto... credendo che, al di là di queste specifiche nominazioni, esistano per davvero un corpo, un cervello, un sistema nervoso.., come oggetti, separati, esterni a noi.

L’assurdità
Ci ostiniamo a voler scoprire una 'realtà in sé (la famosa verità oggettiva), esistente per davvero nel mondo.
La natura di “realtà oggettiva” che noi attribuiamo alle “cose”, ai fatti e alla nostra ricerca, non è che un’ ipostatizzazione derivante dal poderoso lavoro umano in tutte le sue diramazioni, un effetto della sua coltura e cultura, un effetto del suo linguaggio.

Tutto è movimento
Non esiste un reale che se ne stia fermo di fronte a noi, immutabile, dato una volta per tutte e oggetto della nostra percezione.
E non esiste non solo perché siamo dotati di una percezione e di una conoscenza molto limitate delle cose, ma anche perché le “cose” interagiscono perennemente le une sulle altre, modificandosi..

La realtà è un costante fluire di scambi, connessioni, relazioni

Prendere coscienza di quando sia ingenua l’idea di una “realtà in sé”, è la premessa per poter pensare che siamo noi gli artefici non della realtà, ma di quel ‘discorso’ che la nomina e la organizza secondo gli intenti e la prospettiva del nostro bisogno e che solo il ‘trattamento’ a cui la sottoponiamo la rende intellegibile e la fa esistere in ordine ai nostri modelli teorici, e al linguaggio che la designa. Senza i quali resterebbe un coacervo muto di insignificanza.

La scienza contemporanea davvero fa scoperte meravigliose, ma induce in un tranello, dando vita alla costruzione di un abito universale del discorso cosiddetto “oggettivo”, il quale appunto altro non è che uno sterminato processo di costruzione della verità scientifica del mondo.